سالم بن عبايد الكعبي
عضو نشيط
لا للتحزب لا للتعصب - للشيخ محمد حسان حفظه الله
هذا ما قاله الشيخ "محمد حسان" في درس الخميس الماضي بمسجد التوحيد بالمنصورة . وهو يواصل الشرح والعرض للسيرة النبوية . وهذا الكلام من الشريط رقم 115 من دروس السيرة على صاحب السيرة أفضل الصلاة وأزكى السلام .
يقول " بعد أن أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية لعلى بن أبى طالب فقال على لرسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ يعنى على الإسلام . وفى رواية . على ما أقاتلهم يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام . يقول الشيخ فهذه هي الغاية وهى الدعوة إلى الإسلام هى الدعوة إلى التوحيد هي الدعوة إلى أن يفرد العباد ربهم بالألوهية والعبادة فالجهاد ليس غاية وإقامة الدولة ليست غاية بل ماشرع الجهاد إلا من أجل هذه الغاية وما تقام الدولة في الإسلام إلا من أجل هذه الغاية إلا من أجل أن يفرد العباد ربهم جل وعلا وحده بالعبادة بلا منازع أو شرك وأي جهد دعوى قبل تأصيل هذه القضية وقبل الدعوة إلى هذه الغاية إنما هو جهد ضائع لا قيمة له ولا كرامة ولو ظلت الأمة آلاف السنين بعد السنوات التي مضت تدعوا إلى غير هذه الغاية فإنما هي تضيع وقتاً إضافياً آخر بل لن تمكن الأمة إلا من بهذه الغاية إلا إذا حققت الأمة ابتداءً هذه الغاية وإلا إذا أفردت الأمة ربها بالعبادة وحده وإلا إذا حققت الأمة الإيمان بالله جل وعلا وحده فالله ما وعد بالنصر والتمكين والاستخلاف إلا لمن حقق الإيمان فقال سبحانه "وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }الروم47 وقال سبحانه " َلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " وقال سبحانه "{الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ" ولم يقل أقاموا للإسلام دولة وإنما " {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }الحج41" فالدولة أيها الأفاضل من أجل هذه الغاية والجهاد من أجل هذه الغاية . ثم قال . ادعهم إلى الإسلام وما أقيمت دولة الإسلام ابتداءً إلا بالدعوة أو إلا بجهاد الدعوة والتقليل من شأن جهاد الدعوة دندنة وشنشة خطيرة لأنهم يريدون أن يسقطوا مكانة العلم فى قلوب الأمة حتى لاتتعلم الأمة عن الله ورسوله وأعظم دواء لهذه الشبهات الكثيرة التى تثار الآن فى الليل والنهار فى الانترنت والفضائيات وفى الجرائد والمجلات فأعظم دواء لهذه الفتن فتن الشبهات هو بعد الاستعانة بالله وتوفيقه هو طلب العلم عن الله وعن رسول الله بفهم سلفنا الصالح قال تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115إذاً الغاية الأولى هى أن ندعوا الخلق فى الأرضِ إلى دين الله سبحانه إلا الإسلام بشموله وكماله إلى أن يفرد العباد ربهم بالألوهية وبالعبادة إلى أن يسألوا الله وحده ويحققوا التوحيد له وحده ويستغيثوا به وحده ويتوكلوا عليه وحده ويلجأوا إليه وحده ويفوضوا الأمور إليه وحده ويمتثلوا أوامره ويجتنبوا نواهيه وأن يقفوا عند حدوده وهم في غاية الحب لله الرضا عن الله فالإذعان بغير حب ليس عبودية والحب بغير امتثال للأمر والنهى ليس عبودية .
ثم يواصل فيقول . ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه فوالله .الرسول يقسم. لأن يهدى الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النَعم . وهذا يدل على فضل الدعوة وكرامة الدعوة وأنها أشرف وظيفة على وجه الأرض قال تعالى
**وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33. مش إلى جماعة أو إلى حزب ولا إلى شيخ "إلا الله " يبقى الدعوة لله
"قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ " مش إلى جماعة أو حزب وأسأل الله أن يطهرنا من هذه الحزبية البغيضة المقيتة ولطالما دعوة وسأظل أدعوا إلى ...... هذه العصبيات وإلى ترك هذه الحزبيات التى ملأت قلوبَ شبابنا إلا من رحم الله بالعصبية وصار كثير من شبابنا يوالى ويعادى على جماعته التي ينتمي إليها فجماعتي هي جماعة المسلمين وهى الأوفر علماً شيوخها هم الأوفر علماً والأعظم حجة والأعظم دليلاً والأسطع برهاناً وما حاداها من الجماعات على الساحة فعلى الباطل فأنصح أحبابى والله ومن كل قلبي يا أخي لا تتحزب يا أخي لا تتعصب لا تنتمي لأي جماعة لا تنتمي لأي جماعة فشأت أو أبيت سيمتلأ قلبك بالعصبية البغيضة المنتنة لهذه الجماعة أنت لا تدري وما أجمل وأروع وأعظم قول شيخي وحبيبي ابن القيم قال "إن سألوك عن جماعتك ماتقولش إخوان مسلمين ولا تبيلغ ولا سلفية مافيش حاجة اسمها جماعة سلفية مافيش جماعة اسمها جماعة السلفية مافيش جماعة سلفية خالص فيه منهج سلفى القرآن والسنة بفهم السلف ويجب على كل مسلم على وجه الأرض أن يكون هذا هو الذي يدين به ربه قرآن وسنة بفهم السلف .لكن ما فيش جماعة اسمها جماعة السلفية إطلاقا لا تقول إخوان ولا تبليغ ولا سلفيه ولا تقول جمعية شرعية . يا أخي جماعتي كما يقول ابن القيم إن سألوك عن جماعتك فقل هو سماكم المسلمين "الله" لماذا تضيق ما وسعه ربك
يا أخي ؟! فجماعتي التي أعتد بها هي جماعة المسلمين .فمن مثلى؟! فأنا صاحب أطهر وأشرف جماعة عرفتها الأرض جماعة المسلمين . وإن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" بس .... مش تقول شيخي فلان – بتحضر له ولا مابتحضرلوش ؟- بتحضر له تبقى أنت واد زى الفل وراجل محترم وعقلية نظيفة . مابتحضرش تبقى ...مش هقول بقى الكلام الثاني.. فصار الولاء والبراء يعقد لبعض المشايخ وهذا منهج مختل يا أخوة . ووالله أقولها لك بصدق وبكل أمانة . لا تعقد الولاء والبراء لأشخاص قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كلام يكتب بالنور لا بالذهب "ليس لأحدٍ أن ينصب للأمة شخصاً يدعوا إليه ويوالى ويعادى عليه غير النبي صلى الله عليه وسلم ..
يقول " بعد أن أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية لعلى بن أبى طالب فقال على لرسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ يعنى على الإسلام . وفى رواية . على ما أقاتلهم يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام . يقول الشيخ فهذه هي الغاية وهى الدعوة إلى الإسلام هى الدعوة إلى التوحيد هي الدعوة إلى أن يفرد العباد ربهم بالألوهية والعبادة فالجهاد ليس غاية وإقامة الدولة ليست غاية بل ماشرع الجهاد إلا من أجل هذه الغاية وما تقام الدولة في الإسلام إلا من أجل هذه الغاية إلا من أجل أن يفرد العباد ربهم جل وعلا وحده بالعبادة بلا منازع أو شرك وأي جهد دعوى قبل تأصيل هذه القضية وقبل الدعوة إلى هذه الغاية إنما هو جهد ضائع لا قيمة له ولا كرامة ولو ظلت الأمة آلاف السنين بعد السنوات التي مضت تدعوا إلى غير هذه الغاية فإنما هي تضيع وقتاً إضافياً آخر بل لن تمكن الأمة إلا من بهذه الغاية إلا إذا حققت الأمة ابتداءً هذه الغاية وإلا إذا أفردت الأمة ربها بالعبادة وحده وإلا إذا حققت الأمة الإيمان بالله جل وعلا وحده فالله ما وعد بالنصر والتمكين والاستخلاف إلا لمن حقق الإيمان فقال سبحانه "وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }الروم47 وقال سبحانه " َلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " وقال سبحانه "{الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ" ولم يقل أقاموا للإسلام دولة وإنما " {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }الحج41" فالدولة أيها الأفاضل من أجل هذه الغاية والجهاد من أجل هذه الغاية . ثم قال . ادعهم إلى الإسلام وما أقيمت دولة الإسلام ابتداءً إلا بالدعوة أو إلا بجهاد الدعوة والتقليل من شأن جهاد الدعوة دندنة وشنشة خطيرة لأنهم يريدون أن يسقطوا مكانة العلم فى قلوب الأمة حتى لاتتعلم الأمة عن الله ورسوله وأعظم دواء لهذه الشبهات الكثيرة التى تثار الآن فى الليل والنهار فى الانترنت والفضائيات وفى الجرائد والمجلات فأعظم دواء لهذه الفتن فتن الشبهات هو بعد الاستعانة بالله وتوفيقه هو طلب العلم عن الله وعن رسول الله بفهم سلفنا الصالح قال تعالى {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115إذاً الغاية الأولى هى أن ندعوا الخلق فى الأرضِ إلى دين الله سبحانه إلا الإسلام بشموله وكماله إلى أن يفرد العباد ربهم بالألوهية وبالعبادة إلى أن يسألوا الله وحده ويحققوا التوحيد له وحده ويستغيثوا به وحده ويتوكلوا عليه وحده ويلجأوا إليه وحده ويفوضوا الأمور إليه وحده ويمتثلوا أوامره ويجتنبوا نواهيه وأن يقفوا عند حدوده وهم في غاية الحب لله الرضا عن الله فالإذعان بغير حب ليس عبودية والحب بغير امتثال للأمر والنهى ليس عبودية .
ثم يواصل فيقول . ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه فوالله .الرسول يقسم. لأن يهدى الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النَعم . وهذا يدل على فضل الدعوة وكرامة الدعوة وأنها أشرف وظيفة على وجه الأرض قال تعالى
**وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33. مش إلى جماعة أو إلى حزب ولا إلى شيخ "إلا الله " يبقى الدعوة لله
"قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ " مش إلى جماعة أو حزب وأسأل الله أن يطهرنا من هذه الحزبية البغيضة المقيتة ولطالما دعوة وسأظل أدعوا إلى ...... هذه العصبيات وإلى ترك هذه الحزبيات التى ملأت قلوبَ شبابنا إلا من رحم الله بالعصبية وصار كثير من شبابنا يوالى ويعادى على جماعته التي ينتمي إليها فجماعتي هي جماعة المسلمين وهى الأوفر علماً شيوخها هم الأوفر علماً والأعظم حجة والأعظم دليلاً والأسطع برهاناً وما حاداها من الجماعات على الساحة فعلى الباطل فأنصح أحبابى والله ومن كل قلبي يا أخي لا تتحزب يا أخي لا تتعصب لا تنتمي لأي جماعة لا تنتمي لأي جماعة فشأت أو أبيت سيمتلأ قلبك بالعصبية البغيضة المنتنة لهذه الجماعة أنت لا تدري وما أجمل وأروع وأعظم قول شيخي وحبيبي ابن القيم قال "إن سألوك عن جماعتك ماتقولش إخوان مسلمين ولا تبيلغ ولا سلفية مافيش حاجة اسمها جماعة سلفية مافيش جماعة اسمها جماعة السلفية مافيش جماعة سلفية خالص فيه منهج سلفى القرآن والسنة بفهم السلف ويجب على كل مسلم على وجه الأرض أن يكون هذا هو الذي يدين به ربه قرآن وسنة بفهم السلف .لكن ما فيش جماعة اسمها جماعة السلفية إطلاقا لا تقول إخوان ولا تبليغ ولا سلفيه ولا تقول جمعية شرعية . يا أخي جماعتي كما يقول ابن القيم إن سألوك عن جماعتك فقل هو سماكم المسلمين "الله" لماذا تضيق ما وسعه ربك
يا أخي ؟! فجماعتي التي أعتد بها هي جماعة المسلمين .فمن مثلى؟! فأنا صاحب أطهر وأشرف جماعة عرفتها الأرض جماعة المسلمين . وإن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" بس .... مش تقول شيخي فلان – بتحضر له ولا مابتحضرلوش ؟- بتحضر له تبقى أنت واد زى الفل وراجل محترم وعقلية نظيفة . مابتحضرش تبقى ...مش هقول بقى الكلام الثاني.. فصار الولاء والبراء يعقد لبعض المشايخ وهذا منهج مختل يا أخوة . ووالله أقولها لك بصدق وبكل أمانة . لا تعقد الولاء والبراء لأشخاص قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كلام يكتب بالنور لا بالذهب "ليس لأحدٍ أن ينصب للأمة شخصاً يدعوا إليه ويوالى ويعادى عليه غير النبي صلى الله عليه وسلم ..
