سالم بن عبايد الكعبي
عضو نشيط
احذروا الرياء والسمعة يا عباد الله
الحمد لله و كفى و السلام على النبي المصطفى و على آله و صحبه وسلم أما بعد :
حديث جندب: قال النبيُّ صلى الله عليه و سلم :
((من سمَّع سمَّع اللهُ به، و من يرائي يرائي الله به)). أخرجه البخاري في كتاب الرقاق،
باب الرياء والسمعة.
((من سمع سمع الله به)) :
قال الحافظ المنذري [في " الترغيب والترهيب "]: أي من أظهر عمله للناس رياء؛ أظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة، وفضحه على رؤس الأشهاد.
و قال الخطابي: معناه من عمل عملا على غير إخلاص، وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه؛ جُوزي على ذلك بأن يشهره الله و يفضحه و يظهر ما كان ببطنه. [نقله الحافظ ابن حجر في " فتح الباري "].
و قال ابن حجر في " الفتح ": و قيل: من قصد بعمله الجاه و المنزلة عند الناس، ولم يرد به وجه الله؛ فإن الله يجعله حديثا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم، و لا ثواب له في الآخرة .
وقيل: معنى: ((سمع الله به)): شهره أو ملأ أسماع الناس بسوء الثناء عليه في الدنيا أو في القيامة؛ بما ينطوي عليه من خبث السريرة .
و صلى الله على خير خلقه محمد و على آله و صحبه و سلم.
من كتاب " اللؤلؤ و المرجان ".
****************
قال الإمام ابن رجب الحنبلي ـ رحمه الله ـ :
" ها هنا نكتة دقيقة، وهي أنّ الإنسان قد يَذُمُّ نفسه بين النّاس، يريد بذلك أن يرى النّاس أنه متواضع عند نفسه، فيرتفع بذلك عندهم، ويمدحونه به، وهذا من دقائق أبواب الرّياء، وقد نبّه عليه السّلفُ الصّالح " .
قال مُطَرِّف بن الشِّخِّير ـ رحمه الله ـ :
" كفى بالنّفس إطراءً أن تذمَّها على الملإ ؛ كأنّك أردت بذمِّها زينتها، وهذا عند الله سَفَهٌ " . ا هـ
منقول
حديث جندب: قال النبيُّ صلى الله عليه و سلم :
((من سمَّع سمَّع اللهُ به، و من يرائي يرائي الله به)). أخرجه البخاري في كتاب الرقاق،
باب الرياء والسمعة.
((من سمع سمع الله به)) :
قال الحافظ المنذري [في " الترغيب والترهيب "]: أي من أظهر عمله للناس رياء؛ أظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة، وفضحه على رؤس الأشهاد.
و قال الخطابي: معناه من عمل عملا على غير إخلاص، وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه؛ جُوزي على ذلك بأن يشهره الله و يفضحه و يظهر ما كان ببطنه. [نقله الحافظ ابن حجر في " فتح الباري "].
و قال ابن حجر في " الفتح ": و قيل: من قصد بعمله الجاه و المنزلة عند الناس، ولم يرد به وجه الله؛ فإن الله يجعله حديثا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم، و لا ثواب له في الآخرة .
وقيل: معنى: ((سمع الله به)): شهره أو ملأ أسماع الناس بسوء الثناء عليه في الدنيا أو في القيامة؛ بما ينطوي عليه من خبث السريرة .
و صلى الله على خير خلقه محمد و على آله و صحبه و سلم.
من كتاب " اللؤلؤ و المرجان ".
****************
قال الإمام ابن رجب الحنبلي ـ رحمه الله ـ :
" ها هنا نكتة دقيقة، وهي أنّ الإنسان قد يَذُمُّ نفسه بين النّاس، يريد بذلك أن يرى النّاس أنه متواضع عند نفسه، فيرتفع بذلك عندهم، ويمدحونه به، وهذا من دقائق أبواب الرّياء، وقد نبّه عليه السّلفُ الصّالح " .
قال مُطَرِّف بن الشِّخِّير ـ رحمه الله ـ :
" كفى بالنّفس إطراءً أن تذمَّها على الملإ ؛ كأنّك أردت بذمِّها زينتها، وهذا عند الله سَفَهٌ " . ا هـ
منقول
