سالم بن عبايد الكعبي
عضو نشيط
من قال بشهادتين ولم يفهم معناهما أو فهم ولكنه أخل بهما عملياً لم تنفعه للشيخ الالباني
من قال بشهادتين ولم يفهم معناهما أو فهم ولكنه أخل بهما عملياً لم تنفعه
من السلسلة الضعيفة للشيخ ناصر السنة الالباني رحمه الله
94- (عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة , عليهن أسس الإسلام ,
من ترك واحدة منهن , فهو بها كافر حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله , والصلاة المكتوبة
, وصوم رمضان)حديث ضعيف.
هذا الحديث مخالف للحديث المتفق على صحته: (بني الإسلام على
خمس....)الحديث , وذلك من وجهين :
الأول : أن هذا جعل أسس الإسلام خمسة , وذاك صيرها ثلاثة.
الآخر : أن هذا لم يقطع بكفر من ترك شيئاً من الأسس ,
بينما ذاك يقول :
(من ترك واحدة منهن فهو كافر)
, وفي رواية سعيد بن حماد :
(فهو بالله كافر).
ولا أعتقد أن أحداً من العلماء المعتبرين يكفر من ترك صوم رمضان مثلاً غير مستحل له , خلافاً
لما يفيده ظاهر الحديث , فهذا دليل عملي من الأمة على ضعف هذا الحديث , والله أعلم.
ومما لا شك فيه أن التساهل بأداء ركن واحد من هذه الأركان الأربعة العملية مما يعرض فاعل
ذلك للوقوع في الكفر , كما أشار إلى ذلك قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) رواه مسلم وغيره .
فيخشى على من تهاون بالصلاة أن يموت على الكفر والعياذ بالله تعالى , لكن ليس في هذا
الحديث الصحيح , ولا في غيره , القطع بتكفير تارك الصلاة , وكذا تارك الصيام , مع الإيمان
بهما , بل هذا مما تفرد به هذا الحديث الضعيف , والله أعلم.
وأما الركن الأول من هذه الأركان الخمسة : (شهادة أن لا إله إلا الله) , فبدونها لا ينفع شيء
من الأعمال الصالحة , وكذلك إذا قالها ولم يفهم حقيقة معناها , أو فهم , ولكنه أخل به عملياً ,
كالاستغاثة بغير الله تعالى عند الشدائد , ونحوها من الشركيات.
انتهى كلام الشيخ رحمه الله .
من السلسلة الضعيفة للشيخ ناصر السنة الالباني رحمه الله
94- (عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة , عليهن أسس الإسلام ,
من ترك واحدة منهن , فهو بها كافر حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله , والصلاة المكتوبة
, وصوم رمضان)حديث ضعيف.
هذا الحديث مخالف للحديث المتفق على صحته: (بني الإسلام على
خمس....)الحديث , وذلك من وجهين :
الأول : أن هذا جعل أسس الإسلام خمسة , وذاك صيرها ثلاثة.
الآخر : أن هذا لم يقطع بكفر من ترك شيئاً من الأسس ,
بينما ذاك يقول :
(من ترك واحدة منهن فهو كافر)
, وفي رواية سعيد بن حماد :
(فهو بالله كافر).
ولا أعتقد أن أحداً من العلماء المعتبرين يكفر من ترك صوم رمضان مثلاً غير مستحل له , خلافاً
لما يفيده ظاهر الحديث , فهذا دليل عملي من الأمة على ضعف هذا الحديث , والله أعلم.
ومما لا شك فيه أن التساهل بأداء ركن واحد من هذه الأركان الأربعة العملية مما يعرض فاعل
ذلك للوقوع في الكفر , كما أشار إلى ذلك قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) رواه مسلم وغيره .
فيخشى على من تهاون بالصلاة أن يموت على الكفر والعياذ بالله تعالى , لكن ليس في هذا
الحديث الصحيح , ولا في غيره , القطع بتكفير تارك الصلاة , وكذا تارك الصيام , مع الإيمان
بهما , بل هذا مما تفرد به هذا الحديث الضعيف , والله أعلم.
وأما الركن الأول من هذه الأركان الخمسة : (شهادة أن لا إله إلا الله) , فبدونها لا ينفع شيء
من الأعمال الصالحة , وكذلك إذا قالها ولم يفهم حقيقة معناها , أو فهم , ولكنه أخل به عملياً ,
كالاستغاثة بغير الله تعالى عند الشدائد , ونحوها من الشركيات.
انتهى كلام الشيخ رحمه الله .
