سالم بن عبايد الكعبي
عضو نشيط
هذا من بركات فلان /البركة منك يا فلان )) [ فائدة في العقيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
- معاشر أهل السنة - :
سلام عليكم ورحمة الله وبركــاته ،،،
((هذا من بركات فلان /البركة منك يا فلان )) [ فائدة في العقيدة ] (2)
قال شيخُنا الحبيب صــاحب الفضيلة العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي :
: (( قول الإنسان: هذا من بركات فلان أو بركة فلان لا بأس به، وكذلك قول: فلان كله بركة: لا بأس به؛
دليل ذلك ما ثبت في الصحيحين في قصة شرعية التيمم، لما ضاع عقد عائشة
وحبس النبي -صلي الله عليه وسلم- الجيش ابتغاءه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، شرع الله التيمم، فقال أسيد بن حضير وعباد بن بشر يخاطبان عائشة ما هي بأول بركاتكم يا آل أبي بكر
ولم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم؛ فدل على،الجواز والمعني من البركة التي جعلها الله فيه، وكذلك في التشهد: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
وقوله -تعالي- : (( رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ )) [ هود :73 ] ؛ يدل على أن البركة من الله يجعلها في من يشاء من عباده، والبركة -محركة- النماء والزيادة والسعادة.
أما قول: البركة منك يا فلان، أو تباركت علينا يا فلان فلا يجوز؛ لأن البركة من الله وهو -سبحانه- المتبارك وعبده (المبارك) قال -تعالي-: (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)) [الملك :1 ]
وقال: (( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا ))[ الفرقان : 61 ] وقوله -صلى الله عليه وسلم- : (( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))[ مسلم : المساجد ومواضع الصلاة (591) .]
والعبد قد يكون فيه بركة ولو كان فاسقا، قد يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر فيكون فيه بركة .))
(( المصدر )) :
[من الموقع الرسمي لصـاحب الفضيلة شيخنا العلامـة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي - حفظه الله ورعاه -
منقول
- معاشر أهل السنة - :
سلام عليكم ورحمة الله وبركــاته ،،،
((هذا من بركات فلان /البركة منك يا فلان )) [ فائدة في العقيدة ] (2)
قال شيخُنا الحبيب صــاحب الفضيلة العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي :
: (( قول الإنسان: هذا من بركات فلان أو بركة فلان لا بأس به، وكذلك قول: فلان كله بركة: لا بأس به؛
دليل ذلك ما ثبت في الصحيحين في قصة شرعية التيمم، لما ضاع عقد عائشة
وحبس النبي -صلي الله عليه وسلم- الجيش ابتغاءه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، شرع الله التيمم، فقال أسيد بن حضير وعباد بن بشر يخاطبان عائشة ما هي بأول بركاتكم يا آل أبي بكر
ولم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم؛ فدل على،الجواز والمعني من البركة التي جعلها الله فيه، وكذلك في التشهد: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
وقوله -تعالي- : (( رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ )) [ هود :73 ] ؛ يدل على أن البركة من الله يجعلها في من يشاء من عباده، والبركة -محركة- النماء والزيادة والسعادة.
أما قول: البركة منك يا فلان، أو تباركت علينا يا فلان فلا يجوز؛ لأن البركة من الله وهو -سبحانه- المتبارك وعبده (المبارك) قال -تعالي-: (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)) [الملك :1 ]
وقال: (( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا ))[ الفرقان : 61 ] وقوله -صلى الله عليه وسلم- : (( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام))[ مسلم : المساجد ومواضع الصلاة (591) .]
والعبد قد يكون فيه بركة ولو كان فاسقا، قد يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر فيكون فيه بركة .))
(( المصدر )) :
[من الموقع الرسمي لصـاحب الفضيلة شيخنا العلامـة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي - حفظه الله ورعاه -
منقول
